PATRÍSTICA Período: Século IV–V d.C.

Corrente: Patrística / fase inicial da filosofia cristã.

Objetivo principal: Defender a fé cristã diante do pensamento pagão, especialmente o neoplatonismo.

Inspiração filosófica: Platão.

Principais ideias:

A fé precede a razão, mas ambas caminham juntas: “Crê para compreender, compreende para crer.”

O mal não é uma criação de Deus, mas ausência do bem.

A verdade está em Deus e só pode ser encontrada dentro da alma humana, pois Deus habita nela (“interior intimo meo”).

Forte defesa da graça divina e do papel da vontade.

Na Patrística (Santo Agostinho):

O método patrístico pode ser compreendido em duas etapas:

. Apologética

Defesa da fé cristã contra críticas de pagãos e heresias.

Argumentação para mostrar a superioridade da verdade cristã.

Exemplo: Agostinho refutando o maniqueísmo e o ceticismo.

. Dogmática

Explicação e desenvolvimento da doutrina cristã.

Interpretação filosófica dos dogmas à luz da fé.

Exemplo: Elaboração sobre a Trindade e a graça divina.

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São Tomás de Aquino (Escolástica)

Período: Século XIII.

Corrente: Escolástica / fase da filosofia cristã voltada à sistematização do saber teológico e filosófico.

Objetivo principal: Conciliar fé e razão de maneira sistemática.

Inspiração filosófica: Aristóteles.

Principais ideias:

A razão pode demonstrar verdades naturais, e a fé revela verdades sobrenaturais / ambas vêm de Deus, então não se contradizem.

As famosas Cinco Vias para provar racionalmente a existência de Deus (ex: causa primeira, motor imóvel).

Defesa do direito natural, da lei eterna, e da ordem racional do universo.

Criação da Suma Teológica, obra que sintetiza fé cristã e razão aristotélica.

Na Escolástica (São Tomás de Aquino):

O método escolástico era muito estruturado, geralmente com duas partes principais no processo de ensino e investigação:

. Quaestio (Questão/Problematização)

Apresentação de uma dúvida ou problema filosófico/teológico.

Debate de opiniões contrárias, muitas vezes com citações de autores diversos.

. Disputatio (Disputa/Resolução)

Resposta à questão com argumentação racional, conciliando fé e razão.

Tomás de Aquino usava o método dialético, onde depois de apresentar objeções, vinha a “Respondeo” (eu respondo), com sua própria explicação.

 Compreender partes deferêncial 

Escola Parte 1 Parte 2

Patrística Apologética (defesa) Dogmática (explicação)

Escolástica Quaestio (problematização) Disputatio (resolução)

AULA 

BACHAREL EM FILOSOFIA 

ELIXANDRA CARDOSO