Introdução 

 

Passageiros, dirigido por Morten Tyldum e lançado em 2016, é apresentado inicialmente como uma ficção científica sobre uma viagem espacial, mas, por trás da nave, da tecnologia e do romance, existe uma questão profundamente filosófica: o que fazemos com a vida quando percebemos que não estamos onde gostaríamos de estar?

 

A nave Aurora leva milhares de pessoas em uma viagem de aproximadamente 120 anos até um novo planeta. Os passageiros deveriam permanecer adormecidos durante quase toda a viagem e despertar apenas quando chegassem ao destino. Entretanto, um dos passageiros desperta décadas antes do previsto. Preso em uma nave praticamente vazia, ele se vê diante de uma existência que não escolheu.

 

A situação extrema do filme funciona como uma metáfora para algo muito humano. Muitas vezes também vivemos como passageiros de nossas próprias vidas, esperando chegar a algum lugar para finalmente começar a viver.

 

Desenvolvimento 

 

Esperamos o emprego certo, o relacionamento certo, a situação financeira ideal, as férias, a mudança de cidade, a cura de uma ferida ou alguma transformação futura que finalmente nos permita dizer: agora minha vida começou.

 

O problema é que o futuro nunca chega como imaginamos.

 

A insatisfação pode atravessar fronteiras. Podemos mudar de casa, de cidade, de relacionamento ou até de continente e continuar carregando dentro de nós os mesmos medos, frustrações e expectativas. Mudar o cenário não significa necessariamente mudar a existência.

 

É nesse ponto que o filme se aproxima de uma questão existencialista: somos obrigados a lidar com as circunstâncias que encontramos, mas ainda precisamos decidir o que fazer com elas.

 

A nave representa uma espécie de prisão, mas também representa a própria condição humana. Não escolhemos nascer, não escolhemos muitas das circunstâncias que nos atravessam e não temos controle sobre o tempo. Ainda assim, somos constantemente colocados diante da necessidade de escolher.

 

E escolher é justamente o que torna a liberdade tão pesada.

 

O protagonista deseja desesperadamente escapar da solidão. Seu sofrimento é real. Mas o filme também nos obriga a olhar para o lado moral de suas escolhas. Ao despertar outra pessoa deliberadamente, ele interfere radicalmente na vida dela. Sua solidão não lhe dá o direito de transformar o destino de outro ser humano em solução para o próprio sofrimento.

 

Aqui surge uma questão ainda mais profunda: até que ponto nossas necessidades justificam interferir na liberdade do outro?

 

O filme não permite uma resposta confortável.

 

Existe também uma crítica à nossa obsessão pelo futuro. O personagem deseja chegar ao destino, mas, enquanto espera, deixa de perceber aquilo que ainda existe ao seu redor. A ansiedade funciona assim: ela nos coloca constantemente alguns passos à frente da própria vida.

 

Estamos aqui, mas pensamos no amanhã.

 

Estamos com alguém, mas imaginamos quem poderia estar conosco.

 

Temos um momento diante de nós, mas esperamos outro.

 

E, enquanto esperamos pelas condições perfeitas para viver, o presente vai desaparecendo silenciosamente.

 

A filosofia de Epicuro ajuda a iluminar essa questão. Para ele, uma vida boa não depende da acumulação infinita de desejos, mas da capacidade de reconhecer aquilo que realmente precisamos para viver bem. A felicidade não está necessariamente em possuir mais experiências, mas em aprender a habitar a experiência que temos.

 

Também podemos aproximar o filme de Heidegger, especialmente da ideia de que nossa existência está inevitavelmente lançada no tempo. O ser humano vive projetando possibilidades, imaginando aquilo que poderá ser. O problema começa quando o futuro deixa de ser possibilidade e passa a funcionar como condição para que o presente tenha valor.

 

É a lógica do "quando...":

 

"Quando eu mudar, serei feliz."

 

"Quando encontrar alguém, serei feliz."

 

"Quando tiver dinheiro, viverei."

 

"Quando resolver esse problema, finalmente descansarei."

 

Mas sempre existe outro "quando".

 

Talvez a grande ironia de Passageiros seja justamente essa: os personagens atravessam o espaço procurando um novo mundo, enquanto a verdadeira questão está dentro deles.

 

Não basta chegar a outro lugar.

 

É preciso descobrir como existir no lugar em que estamos.

 

Isso não significa conformismo. Aceitar o presente não significa desistir de transformá-lo. Significa apenas reconhecer a diferença entre aquilo que podemos modificar e aquilo que não podemos controlar.

 

A maturidade talvez esteja justamente aí: continuar desejando mudanças sem transformar a própria vida em uma sala de espera.

 

No final, a nave deixa de ser apenas um lugar de passagem. Ela se transforma em mundo. E essa transformação revela algo essencial: um lugar só se torna vida quando estabelecemos alguma relação com ele.

 

A vida não acontece apenas quando chegamos ao destino.

 

Ela acontece enquanto caminhamos.

 

Talvez essa seja a pergunta mais incômoda deixada pelo filme:

 

Se você soubesse que nunca chegaria ao lugar onde imagina que deveria estar, ainda assim conseguiria encontrar sentido no caminho?

 

Porque talvez o maior erro humano não seja estar no lugar errado.

 

Seja passar tanto tempo esperando chegar ao lugar certo que não percebemos que a vida já estava acontecendo.

 

Palavras chaves da resenha filosófica:

 

I: A vida como espera

II: Mudar o cenário não muda necessariamente a existência

III: Liberdade, escolha e responsabilidade

IV: A obsessão pelo futuro e a perda do presente

V: Epicuro e a felicidade possível

VI: Heidegger e a existência no tempo

Conclusão: A vida não está no destino

 

 

O filme é o ponto de partida, mas o verdadeiro objeto da resenha é a existência humana.

 

 

 

 

 

A vida já está acontecendo.

 

É isso